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在张勋之后又有一人想“反民复清”【战史风云】

千古事 战史风云 2020-07-16

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清朝晚清有一个运动名叫“反民复清”,她们以“推翻民国统治,恢复清朝王室。”为宗旨。在历史上著名的“辫子军”的将军张勋,就是其中的一位,张勋复辟是大家学历史的时候就听说过的。其实在清朝的老臣当中,除了张勋之外,还有一位满族后裔,他在清朝灭亡之后也一直致力于复辟清王朝,为此他还和日本人勾勾搭搭,但是最终也没能成功。

这个人的名字叫做升允,姓多罗特,升允(1858年-1931年7月23日),姓多罗特氏,字吉甫,号素庵,八旗蒙古镶黄旗人。清廷授多罗特公,主要担任过山西按察使、布政使,陕西布政使、巡抚,江西巡抚,察哈尔都统,陕甘总督等要职。宣统元年,升允曾因上疏反对立宪,以妨碍新政之过失被革职,之后寓居西安满城。武昌起义爆发后,他又重新被启用,任陕西巡抚,总理陕西军事。升允率甘军东进,连下十余城,逼近西安。1912年2月,清帝溥仪退位,甘军得知消息,拒不与革命军作战,升允西退。此后往来于天津、大连、青岛之间,结纳宗社党人,图谋复辟。1931年7月23日病逝于天津租界,逊帝溥仪赠谥曰文忠。

升允是一名十分守旧的保守派,在清朝朝中为官的时候,曾经反对过新政,这也受到了清朝的革职处理,在被革职之后,升允一直待在西安的家中。

后来随着武昌起义的爆发,清朝正是用人之际,这个时候的升允再次被召回启用,开始进行反抗革命党的工作。

在溥仪宣布退位之后,清朝正式灭亡,此时升允所率领的甘军也不再和革命军作战了,但是虽然明面上没有战争,但是对于升允来说他的战争远远没有结束,他开始从事一些地下工作,到处寻找一些清朝的遗老,结党营私,和他们商议关于复辟的计划。

这些人都是清朝的一些顽固分子,他们反对溥仪就这样宣布退位了,还妄图恢复满清的皇朝统治,升允当时就和这些人勾搭在了一起。

再后来,升允听说了张勋已经开始着手复辟的活动,就前往徐州找到了他,在和他进行了面谈之后,升允前往日本,想要依靠日本人的力量来复辟清朝。

袁世凯死后,张勋便以徐州作为复辟活动中心,升允在徐州同张勋面谈后,便以张勋代表的身份,去日本东京,与日本首相寺内会商。《张勋与佃信夫》一文,讲过升允到日本东京时的情形:“寺内因病在家休养,特更衣接待。升允向寺内介绍了中国的国内形势后,寺内说:‘听说先生寄寓青岛,归国之后,届时尽可与日本驻军司令官大谷商量,不必客气。’叙及寺内的谈话十分恳切,富于感情。升允听罢,在感激之余,不禁啜泣起来,老泪横流,不能自禁,连连称谢,竟至语不成声。寺内也被这一为清朝矢忠的孤老遗臣的容态所感动,亦不觉滴下泪来。”当时,在日本和清季遗老间传诵过升允写的一首五绝:“老臣犹在此,幼主竟何如。倘射上林雁,或逢苏武书。”说明升允在日本是别有怀抱的。为复辟清室,他与日本勾勾搭搭的内幕中可以看出,升允是个坚决走日本路线的人物。升允回到徐州,向张勋回报时,带来了日人支持复辟的信息和丰厚的经费,从而坚定了张勋等人的复辟决心。张勋在1917年复辟清室时,曾授升允为大学士。在《奉新张忠武公哀挽录》里,收有升允挽张勋赞云:“呜呼!忠武遭时之屯,托梁公之委蛇,怀汉阳之贞纯;主盟徐方,誓师国门,伸大义于天下,奚可以成败论。”

但是不管升允如何努力,他的复辟清朝的计划最终还是没有能够奏效,即使溥仪在日本人的支持下曾经建立过伪满洲国,但是清朝的复辟终究还是违背历史潮流的。

升允为了复辟清廷东奔北走,颠沛流离,尤其是在主政西北十余年来以来,更是煞费心血,但终于一事无成,不免心情郁悒,渐染疾症,健康状况每况愈下。1921年夏,升允受他的朋友、著名的考古学家、金石学家罗振玉力邀,全家从青岛搬至天津罗振玉当时在法租界德邻里的一幢别墅里居住。当时,马福祥调任绥远都统后,每年派人赴津,向升允专致“敬仪”,每次约为银元数百元。1931年9月20日,升允病亡天津,时年73岁,停灵在北京东直门外的延寿寺。升允做寓公时,奔走间作诗以明心志:“老臣尚在此,幼主竟何如。倘遇上林雁,或逢苏武书。”看来,他是铁了心想复辟清王朝的。升允临终时,日本军方曾派人三番五次到府上打探信息,最后确人其已死亡才作罢。升允死后,废帝宣统溥仪赠谥曰文忠。升允女婿、国画大师溥儒为其作《神道碑》,将升允复辟不果,喻为“武侯尽瘁,天道可知;申胥空还,臣力尽矣”。这是站在清廷立场上褒扬忠臣的文字。一些有名的满清遗老前去吊唁,诸如铁良、文海等人,还有升允昔日旧部,时任国民政府蒙藏委员会委员长马福祥执弟子之礼携子马鸿逵、马鸿炳送了花圈和挽联,马福祥的夫人、马鸿逵的庶母马书诚(云亭夫人)前往升允灵前吊唁,并送去800大洋,不少日本政客也前去悼念。

纵观升允一生,除了对清王朝愚忠外,升允为官比较清廉,也曾做过一些造福桑梓的好事。

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